HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 大澤雅休・棟方志功・表 立雲ー書と絵画の枠を超えてー」が開催され

大澤雅休・棟方志功・表 立雲ー書と絵画の枠を超えてー」が開催され。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。Lot 216 ⠀ 棟方 志功 ( MUNAKATA Shiko ) 普賢菩薩の柵（改刻。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。錢瘦鐵（銭痩鉄） 「悦道」朱文印　17×17×55㎜　寿山石。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【工芸　虎哉禅師（虎哉宗乙）　達磨画賛軸／斑実集・伊達政宗・仙台藩】。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。書学院教授に抜擢されます。【おにまいさん専用】男女の友情は成立する?いや、しないっ!! 直筆サイン。大徳寺 足立泰道 喫茶去 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具 47。福光市にいた棟方志功と出会います。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。H*e様 白洲正子　原稿　草稿　古典の細道　白州次郎　24枚完　直筆　サイン。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。ドラえもん 寄せ書き 直筆サイン色紙 大山のぶ代 等。色紙掛軸 書「一期一会」 大徳寺派宗源 茶道 卍繋ぎ 唐草地紋。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。【けい】サイン入り色紙。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。●会津八一「飲中八仙歌」 宮川寅雄解説 昭和50年発行●。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』